Село Дурникино (Кислое. Подгорное)
Подгорное является одним из старых сёл Романовского района.
Построено село по обеим сторонам р. Карай. Практически в центре находятся озёра Дурникино и Лапушное, на
правом берегу реки - озеро Кислое.
По версии В. И. Грабенко, есть предположение, что поселение начало образовываться в
1680 – х г., вероятнее всего, оно появилось в 80 – 90 г. 17 века. Заселялось выходцами из Курской, Тульской и других
губерний.
По версии Дурникинского священника Чумаевского село появилось со 2 – ой половины 18 столетия. Первыми
обитателями были выходцы из Тамбовской, Орловской губерний. Сперва эти выходцы поселились на той самой
долине, где находится слобода Романовка, затем они были вытеснены оттуда нашествием хохлов. Оставив свои
избы, некоторые из которых стоят до сих пор они поселились на так называемом броду, в двух верстах от с.
Дурникино, но и здесь они долго не ужились.
Во время разлития рек Карай и Хопра беспокоила их
вода. При сильном паводке она затапливала их жилища,
поэтому первые Дурникинские поселенцы ушли с этих
мест.
И затем они поселились на том месте, где сейчас находится село Дурникино.
На 1801 г. село имеет два названия. Часть, расположенная на левой стороне р. Карай называлась Дурникино, на правой — Кислое.
По мнению, священника Чумаевского, на левой стороне р. Карай было озеро, находилось оно на юго - западе
села, вода в нём была непригодна для питья даже скотине, называлось оно «Дурное». Эту часть села стали называть
Дурникино.
По правую сторону р. Карай было тоже озеро, в нём раньше была непроходимая топь, но средняя часть
имела большую глубину. В летнюю жару от гниения растений, грязь с водой, особенно на края озера
перемешивалась, проходила в брожение, издавала удушливый и неприятный запах, как бы кисла. Озеро
называли «Кислое». Эту часть села называли Кислое.
Но есть ещё и тюркский вариант. У турков есть слово «дурак», которое в переводе означает остановка,
стоянка. Возможно, здесь останавливалось тюркоязычное племя и за этим местом закрепилось название
«дурак». Было неприлично говорить «пошёл к дуракам», поэтому немного переиначили, и получилось «иду
на «Дурникино».
Священник местной церкви Сергей Чумаевский
описывает в своей летописи события и жизнь в селе Дурникино, которые были очень интересными.
«Северное сияние». «23 января 1872 г. Вечером, в глубокие сумерки, на северной стороне неба явилось
кроваво - красного цвета облако, которое постепенно разрасталось к западу, потом образовалась ярко – красная
радуга. Небо особенно к югу сделалось ярко – красным, из красноцветных облаков падали на землю огненные
лучи, на улице было светло, как днём. Явление продолжалось почти до рассвета и привело в большое смущение
много видевших, народ считает знамением небесным».
В 1872 г. Чумой белело практически всё поголовье скотины, пало 2/3 крупного рогатого скота, 4 – я часть
овец и половина птицы.
В 1873 г. В селе было очень много краж. Каждую ночь пропадала лошадь или обворовывали амбар, за весну
пропало 70 лошадей. Воры не скрывали своего ремесла, и хозяину угощавшего их водкой обещали, что у него
ничего не тронут. На 1873 г. В с. Дурникино в первом участке (левая сторона) было 395 дворов, проживало
1451 мужчин и 1478 женщин. Во втором участке (правая сторона) — дворов 391, мужчин 1495, женщин — 1474.
В селе имеется родник, который временами относится к святому месту. У Чумаевского есть рассказ о нём:
«Весною, в глухую полночь, некоторые не спавшие
жители села услышали такой страшный с треском
удар, от которого будто все здания в селе
затряслись и некоторые спавшие проснулись. (Это
было в 1806 или 1807 году). Грохот этот произошёл
в лесу на горе, недалеко от дворов, живущих на Заречной северо - восточной стороне. Бывшие, в эту ночь в дороге,
видели, что на это место спустилось с неба яркое пламя. По утру, исследуя причину все увидели, что часть довольно
высокой горы, покрытой на склонах с дровяным лесом, а к вершине вековыми дубами, растреснулась, отвалилась и
сдвинулась в реку Карай, протекающей под этой горой. При этом отвале мелкий лес переломался, засыпан землёю,
у некоторых поваленных деревьев обнажились корни. В том месте, где от обрыва образовалась впадина, стоял
огромный толщины и величины дуб. Этот дуб без повреждения корней, со всею землёй, в которой они находились, через лес, как бы руками со всею осторожностью,
перенесён на 12 сажень от своего места и поставлен в прямом положении среди реки Карай, где он ещё рос 15 лет. На том месте, где стоял этот дуб образовался ручей,
обильно текущий в реку Карай. Из этого родника вода била фонтаном, сразу после открытия его, сажень, в 5 в вышину, а потом в рост человека. Некоторые набожные
жители села обрыв горы и открытие родника приняли за знамение святого проведения, которое в доказательство, что христианская вера, хулимая появившимися в то
время распространителями молоканства и для удержания в недрах святой церкви многих православных, поколебавшихся от еретического лжеучения, в своих
христианских убеждениях, явило чудо. Многие из православных, бравших из этого родника воду, пили и умывались ею с верою, и будто получали исцеление от болезней.
Слух об открытии в селе Кислом на высокой горе дивного источника скоро и быстро распространился по окрестным сёлам и пронёсся далеко. Со всех мест народ начал
толпами приходить на этот источник, и просить духовенство служить на нём молебны. Приезжали на родник даже знатные люди - помещики, купцы, и будто многие из
посетителей от употребления этой воды получали исцеление от болезней».
